"Так говорил Заратустра" — отчасти философский, отчасти поэтический трактат немецкого мыслителя Фридриха Ницше. Никогда не давая окончательных ответов, автор предоставляет возможность читателю разрешать нравственные и общечеловеческие вопросы. Центральная тема книги — образ сверхчеловека, человека-творца, обладающего могущественной волей изменить мир. Сверхчеловек превосходит человека настолько же, насколько человек превосходит обезьяну. Воспевая мысль о том, что каждый из нас должен идти своим путем, Ницше раскрывает в произведении свои мысли о том, какое место занимает человек в окружающем мире, обществе себе подобных и в отношениях с самим собой. 
 

Ловцам смыслов посвящается. "Для постижения древней мудрости необходимо создать среду, в которой можно не просто думать, а созерцать тонкую игру смысла за сказанными словами", - считает китаевед Бронислав Виногродский. Поэтому для своего перевода Конфуция он написал оригинальную музыку, и сам же ее исполнил.
В записи использованы: гитара, китайский цинь, гусли, блокфлейты, флейты сякухаци, барабаны, бубны, акарины, колокольчики, нефритовые шары, благовония, чай и специально отстроенное пространство звучащего сознания.

Исполнитель: Станислав Федосов

Николай Яковлевич Данилевский (1822 - 1885) – социолог, публицист, представитель славянофильского направления русской научно-философской мысли. 

В самом известном своем сочинении «Россия и Европа» Н. Я. Данилевский выдвинул теорию «культурно-исторических типов», которая оказала огромное влияние на современную западную философию культуры и предвосхитила концепции локальных цивилизаций О. Шпенглера, А. Тойнби и др. 
По мнению Данилевского, история есть циклический процесс возникновения, расцвета и упадка сменяющих друг друга национальных культур с присущими им специфическими чертами в художественно-эстетической, нравственной, религиозной, экономической, социально-политической сферах. Критикуя европоцентристские установки и предостерегая об опасности денационализации культуры, Н. Я. Данилевский утверждает, что лишь альтернативный западному путь развития России и славянского мира приведет к самореализации славянских народов. 

Исполнитель: Ирина Ерисанова 

«Мир как воля и представление» - это основная работа немецкого философа А. Шопенгауэра (1788 - 1860). Ее целью, как написал сам создатель в предисловии, является поиск одной-единственной мысли, которая бы выразила истину. В данной аудиокниге озвучены избранные главы этого творения.

Описание: В диалоге «Государство» Платон предлагает теорию идеального государства, которое является выражением идеи справедливости, и даёт первую в истории типологию форм государственного устройства.

Описание: Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону и Канту.

«Критика чистого разума» - фундаментальный труд Канта, ставший поворотной точкой в истории мировой научной и философской мысли.

Это хорошая и серьезная школа логического мышления и, хотя труд изучения и понимания Канта не легок, этот труд никогда не пропадет даром. После Канта изощренная мысль, созревая на критике, очень недоверчиво и осторожно относится не только к решению, но и к самой постановке высших вопросов человеческого познания, что, конечно, открывает дорогу для истинной научности в попытках свести к единству выводы частных наук.

Фридрих Ницше - Антихристианин. Опыт критики христианства (переводчик: Анатолий Михайлов)

Зигмунд Фрейд - Будущее одной иллюзии (переводчик: Владимир Бибихин)

Эрих Фромм - Психоанализ и религия (переводчик: Александр Яковлев)
Предисловие
Фрейд и Юнг
Анализ некоторых типов религиозного опыта
Психоаналитик - «врачеватель души»
Психоанализ - угроза для религии?

Альбер Камю - Миф о Сизифе. Эссе об абсурде (переводчик: Алексей Руткевич)
Предисловие
Абсурдное рассуждение
Абсурдный человек
Абсурдное творчество
Миф о Сизифе

Сартр Жан-Поль - Экзистенциализм - это гуманизм (переводчик: А. Санин)"

Аристотель - величайший древнегреческий философ, ученик Платона и учитель Александра Македонского.
В "Риторике" Аристотель заложил фундамент классической риторической системы, которая на протяжении почти двух с половиной тысяч лет принимается в качестве образца для обучения искусству публичной речи.
Аристотель понимает риторику как искусство убеждения, которое охватывает все сферы человеческой жизни: она одинаково необходима в делах, касающихся житейских нужд отдельного человека, и в делах государственной важности.
В первой из трех книг труда "Риторика" Аристотель объясняет цель и область применения риторики, ее место среди других наук и искусств и анализирует основные способы убеждения, то есть те принципы, на которых основывается доказательность публичной речи.

Имя великого шотландца Адама Смита равно чтится всеми современными учеными-экономистами, сколь бы различных точек зрения они не придерживались. Книга 'Исследование о природе и причинах богатства народов' (1776 г.) стоила ему девяти лет полного отшельничества и принесла славу 'отца экономической науки'.

«Дао дэ Цзин» – небольшой по объему древний памятник – занимает особое место в истории китайской мысли. Основная идея этого произведения – идея о дао – послужила одним из узловых пунктов борьбы различных идейных течений на протяжении многих веков. У основоположника даосизма Лао-цзы дао рассматривается с материалистических позиций как естественный путь вещей, не допускающий какого-либо внешнего вмешательства. У позднейших даосов дао трактуется как «небесная воля», «чистое небытие» и т. п. Спор как об идейном содержании «Дао дэ Цзин», так и о его авторе продолжается вплоть до наших дней.